Manasik Haji dan Umrah Rasulullah ﷺ : Fikih Berdasarkan Sirah dan Makna Spiritualnya

Sinopsis

Secara global ibadah dalam Islam, waktu, tempat dan caranya harus berpedoman pada ketentuan teks Alquran dan penjelasan al-Sunah. Berbeda dalam menafsirkan dan memahami teks-teks dua sumber pokok tersebut, itu soal biasa, alami dan dapat diterima. Inilah realita yang terjadi di kalangan kaum Muslim, karena kreasi dan inovasi (ijtihad) dianggap sebagai sarana yang absah dalam memahami, kemudian menetapkan status hukum suatu tindakan manusia yang terkena beban hukum (af’al al-mukallafin). Ibadah salat dan haji praktiknya paling minimal menggunakan sarana ijtihad. Ketentuan waktu, tempat dan cara dua ibadah ini secara gamblang dan jelas termaktub dalam petunjuk Alquran dan penjelasan al-sunah. Dalam konteks inilah Nabi . bersabda : ‚Salatlah seperti Anda melihat diri saya salat‛1 dan ‚Ambillah cara haji (manasik) Anda dari aku‛.2 Dua hadis ini menunjukkan bahwa cara dan teknis formal salat dan haji sudah final dan lengkap, tinggal meniru Nabi, dan tak perlu ada ijtihad

Daftar Isi

Kata Pengantar Prof. Dr. KH. Said Aqil Siradj, MA.
Kata Pengantar Prof. Dr. KH. Abd. A’la, M.Ag
Kata Pengantar
Kata Pengantar Revisi.
Kata Pengantar Penerbit.
Daftar Isi.
Latar Belakang
Fokus Masalah
Manfaat Penelitian
Kerangka Teoritik
Metode Penelitian
Manasik Pada Masa Nabi Ibrahim
Manasik Haji pada Masa jahiliah
Rasul saw Melaksanakan Umrah
Umrah Qada
Umrah Saat Fath Makkah dan Umrah jikranah
Abu Bakar ra. Memimpin Haji
Rute Perjalanan
Kamis, 24 Zulkaidah 10 H / 22 Februari 632 M
jumat, 25 Zulkaidah 10 H / 23 Februari 632 M
Sabtu, 26 Zulkaidah 10 H / 22 Februari 632 M
Ahad, 27 Zulkaidah 10 H / 23 Februari 632 M
Senin, 28 Zulkaidah 10 H / 24 Februari 632 M
Selasa 29 Zulkaidah 10 H / 25 Februari 632 M
Rabu, 30 Zulkaidah 10 H / 26 Februari 632 M
Kamis, 1 Zulhijah 10 H / 27 Februari 632 M
Jumat, 2 Zulhijah 10 H / 28 Februari 632 M
Sabtu, 3 Zulhijah 10 H / 1 Maret 632 M
Jejak Perjalanan Haji Rasul saw, Madinah-Mekah 1
Tiba di Mekah Langsung Tawaf-Sai
Tawaf Qudum
Salat di Makam (Arab: Maqam> ) Ibrahim
Sai> Antara S}afa > dan Marwah
Tahalul (Lepas Ihram)
Kontroversi Niat Haji Menjadi ‘Umrah
Tinggal di Abt}ah (Masa Tunggu Haji)
Tarwiyah : Persinggahan Menuju Arafah
Wukuf dan Khutbah ‚Kemanusiaan‛ di Arafah
Mabi>t di Muzdalifah dan Wukuf di Masyarilharam
Lontar jumrah Aqabah, Hadyu, Tahalul dan Tawaf Ifad}a>h
Melontar Jumrah Aqabah
Menyembelih Hadyu
Menyukur Rambut (Tahalul)
Tawaf Ifadah
Mabit di Mina dan Melontar Jamara>t
Wadi Muhas}sa} b: Persinggahan untuk Evaluasi
Tawaf Wada’: Akhir Mana>sik
Rute Kepulangan dan Khutbah di G}adi>rkhum
Haji: Kemaslahatan Manusia
Pembaharuan Cara Haji Jahiliah
Haji Rasul dan Kondisi Sosial Politik